Etude linéaire, Lettre LVII, Mémoires de deux jeunes mariées, Balzac. Parcours "Raison et sentiments". L'épilogue du roman

Le 30/09/2022
Dans Mémoires de deux jeunes mariées Balzac Parcours bac « Raison et sentiments »
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Etude linéaire, Lettre LVII

Lecture de la lettre LVII : de Louise à Renée

— Ne me quitte plus, m’a-t-elle demandé par un regard suppliant, je ne veux pas voir de désespoir autour de moi ; je veux surtout le tromper, j’en aurai la force. Je suis pleine d’énergie, de jeunesse, et je saurai mourir debout. Quant à moi, je ne me plains pas, je meurs comme je l’ai souhaité souvent : à trente ans, jeune, belle, tout entière. Quant à lui, je l’aurais rendu malheureux, je le vois. Je me suis prise dans les lacs de mes amours, comme une biche qui s’étrangle en s’impatientant d’être prise ; de nous deux, je suis la biche… et bien sauvage. Mes jalousies à faux frappaient déjà sur son cœur de manière à le faire souffrir. Le jour où mes soupçons auraient rencontré l’indifférence, le loyer qui attend la jalousie, eh ! bien… je serais morte. J’ai mon compte de la vie. Il y a des êtres qui ont soixante ans de service sur les contrôles du monde et qui, en effet, n’ont pas vécu deux ans ; au rebours, je parais n’avoir que trente ans, mais, en réalité, j’ai eu soixante années d’amours. Ainsi, pour moi, pour lui, ce dénouement est heureux. Quant à nous deux, c’est autre chose : tu perds une sœur qui t’aime, et cette perte est irréparable. Toi seule, ici, tu dois pleurer ma mort. Ma mort, reprit-elle après une longue pause pendant laquelle je ne l’ai vue qu’à travers le voile de mes larmes, porte avec elle un cruel enseignement. Mon cher docteur en corset a raison : le mariage ne saurait avoir pour base la passion, ni même l’amour. Ta vie est une belle et noble vie, tu as marché dans ta voie, aimant toujours de plus en plus ton Louis ; tandis qu’en commençant la vie conjugale par une ardeur extrême, elle ne peut que décroître. J’ai eu deux fois tort, et deux fois la Mort sera venue souffleter mon bonheur de sa main décharnée. Elle m’a enlevé le plus noble et le plus dévoué des hommes ; aujourd’hui, la camarde m’enlève au plus beau, au plus charmant, au plus poétique époux du monde. Mais j’aurai tour à tour connu le beau idéal de l’âme et celui de la forme. Chez Felipe, l’âme domptait le corps et le transformait ; chez Gaston, le cœur, l’esprit et la beauté rivalisent. Je meurs adorée, que puis-je vouloir de plus ?… me réconcilier avec Dieu que j’ai négligé peut-être, et vers qui je m’élancerai pleine d’amour en lui demandant de me rendre un jour ces deux anges dans le ciel. Sans eux, le paradis serait désert pour moi. Mon exemple serait fatal : je suis une exception. Comme il est impossible de rencontrer des Felipe ou des Gaston, la loi sociale est en ceci d’accord avec la loi naturelle. Oui, la femme est un être faible qui doit, en se mariant, faire un entier sacrifice de sa volonté à l’homme, qui lui doit en retour le sacrifice de son égoïsme. Les révoltes et les pleurs que notre sexe a élevés et jetés dans ces derniers temps avec tant d’éclat sont des niaiseries qui nous méritent le nom d’enfants que tant de philosophes nous ont donné.

En quoi cet épilogue est-il le bilan et l'illustration du titre du roman de Balzac "Mémoires de deux jeunes mariées"?

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Introduction

Mémoires de deux jeunes mariées est inscrit par Balzac dans les « études de mœurs », premier texte du deuxième tome des Scènes de la vie privée, puisque son roman épistolaire entend dresser le portrait intime de deux femmes qui, sous la Restauration, font des choix de vie radicalement opposés au sein d’un même cadre : le mariage. Un roman épistolaire en date de 1842 dans lequel l’auteur met en scène les échanges entre deux personnages, Louise et Renée, les deux héroïnes du roman qui appartiennent à la noblesse. Cette œuvre de Balzac doit aussi être réinscrite dans le projet plus large de La Comédie humaine, fresque littéraire

Notre étude linéaire se rapporte à la lettre LVII de Louise à Renée. Les deux femmes ont vécu des vies bien différentes, Louise à Paris a vécu une vie mondaine et s'est mariée deux fois et Renée a connu la maternité à trois reprises avec son époux Louis de l’Estorade, consacrée à sa famille, à l'ascension sociale de son mari et à son domaine de Provence. Cette lettre est une rupture avec la vie des deux amies, nous sommes à l'épilogue et Louise, certaine de l'infidélité de son mari se rend volontairement malade «Renée, le malheur est venu ; non, il a fondu sur ta pauvre Louise avec la rapidité de la foudre, et tu me comprends : le malheur pour moi, c’est le doute.». C'est la dernière lettre du roman imprégnée du désespoir, de la maladie et de l'agonie de Louise, scène racontée par Renée appelée à son chevet. Elle est porteuse du discours rapporté de Louise.

Problématique

En quoi cet épilogue est-il le bilan et l'illustration du titre du roman de Balzac "Mémoires de deux jeunes mariées"?

Les mouvements du texte

Mouvement premier : Le discours direct de Louise rapporté par Renée, un vrai bilan de vie

Du début à "Toi seule, ici, tu dois pleurer ma mort"

Mouvement deuxième : Une justification du titre du roman "Mémoires de deux jeunes mariées". Une réflexion sur le mariage

"Ma mort, reprit-elle, après une longue pause..." à "que puis-je vouloir de plus?..."

Mouvement troisième : "me réconcilier avec Dieu..." fin.

Une réflexion sur la femme et les revendications féministes

Balzac adopte une attitude traditionnaliste concernant le statut de la femme, il pose clairement l'infériorité féminine.

Conclusion

Ainsi, cette lettre LVII épilogue du roman, est aussi le bilan et l'illustration du titre du roman de Balzac "Mémoires de deux jeunes mariées". Les deux femmes sont restées amies malgré leur destin très différent comme l'affirmait déjà la lettre XXXVI «De nous deux, je suis un peu la Raison comme tu es l’Imagination ; je suis le grave Devoir comme tu es le fol Amour." Louise a fait le choix de la passion et Renée celui des sentiments plus durables comme la famille, On peut également rappeler le principe de l'énergie vitale déjà étudié dans La Peau de chagrin pour illustrer l'idée que Louise a volontairement consommé son énergie par la passion « Tuer les sentiments pour vivre mieux ou mourir jeune en acceptant le martyre des passions» ch. X de La Peau de chagrin, Balzac.

Balzac Pour aller plus loin

La théorie de l'énergie vitale selon Balzac
Balzac, La Peau de chagrin, parcours les "romans de l'énergie", création et destruction.
Selon Balzac, l'homme possède un capital d'énergie pour toute sa vie qui ne peut être reconstruit. Le désir est source d'énergie destructrice.
L'énergie, dans le système balzacien, représente la force même de la vie, le pouvoir de la création ; mais elle possède aussi le pouvoir de détruire, de désorganiser et de défaire.

Question

Doit-on satisfaire tous ses désirs et privilégier une vie courte et intense ou éviter de désirer pour vivre plus longtemps ?
Le jeune Raphaël de Valentin, après avoir perdu son dernier sou au jeu, a l'intention de se suicider. Il entre par hasard chez un antiquaire, où un vieil homme lui montre alors une « peau de chagrin » ayant le pouvoir d'exaucer tous les vœux
Chaque désir exaucé fera diminuer la taille de cette peau, symbole de sa vie :
« Le cercle de vos jours, figuré par cette Peau, se resserrera suivant la force et le nombre de vos souhaits, depuis le plus léger jusqu'au plus exorbitant. »
« Le monde lui appartenait, il pouvait tout et ne voulait plus rien. Comme un voyageur au milieu du désert, il avait un peu d'eau pour la soif et devait mesurer sa vie au nombre des gorgées. Il voyait ce que chaque désir devait lui coûter de jours. » Honoré de Balzac, La Peau de Chagrin

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